Chapitre 3 : La différence entre la perception de la raison et la perception de la passion

Sache que le désir passionnel incite à chercher le plaisir sans penser aux conséquences, même quand on sait que la satisfaction de ce plaisir engendrera une souffrance plus grande que lui.  Néanmoins, la pulsion détourne de la réflexion sur tout cela et met son esclave dans un état pire que celui des animaux, sachant que les animaux ont une excuse car ils ne peuvent pas examiner les conséquences de leurs actes.  Une personne sage ne peut donc pas échanger un rang élevé et noble par lequel elle a été honorée contre un rang vil. La raison doit examiner les conséquences, distinguer ce qui est profitable et bénéfique, car elle joue le rôle du médecin que l’on consulte.  La passion ressemble au garçon ignorant ou à l’obèse malade. Pour cette raison, lorsque l’intelligence parvient à repérer l’appel des penchants, celui qui est sage et raisonnable peut alors lui faire confiance. En effet, il sait désormais que sa raison le conseille avec savoir et sincérité. Il doit donc faire preuve de patience en lui obéissant car connaître son mérite suffit à la privilégier.  Si malgré cela il a besoin de preuves supplémentaires quant à la supériorité de la décision de son intelligence, qu’il médite sur les conséquences du suivi des désirs passionnels tels que l’exposition de ses agissements honteux à la vue de tous, la diffamation ou le fait de passer à côtés des bonnes œuvres et de la vertu. 

Les gloires n’ont-elles pas été discréditées et les honneurs bafoués qu’à la suite du suivi des passions ?  On trouve également un signe dans l’anticipation du plaisir que la pulsion incite à obtenir. En réfléchissant sur l’état ressenti après la satisfaction du plaisir et en le comparant avec la gravité du péché accompli, on se rend alors compte que l’on a perdu le double de ce que l’on a gagné.  Un poète a dit à ce sujet :  Combien le plaisir qui a amené le bonheur, A fini par révéler tristesse et douleur Combien de désirs ont détruit, chez ceux qui les ont goûtés, Les ornements de la religion et de la vertu  Sache que lorsque l’Homme agit selon ses passions, il finit par trouver en lui déshonneur et humiliation. Même si ses désirs ne lui nuisent pas directement, il se sent étouffé par eux. Mais quand il reprend le dessus sur ses penchants, il redécouvre en lui honneur et fierté tout en se sentant victorieux et triomphant.   C’est pour cette raison que les gens sont fascinés par les ascètes au point de vouloir leur embrasser les mains (en signe de respect). C’est parce qu’ils les perçoivent comme des personnes ayant été assez fortes pour délaisser ceux face à quoi elles sont faibles. C’est en cela que consiste la désobéissance aux passions.
Source: www.muslimlife.fr
Traduction  de Al Ibn a lTibb Jawzî A l mes Ruhani